Diferença entre a ideia hindu e budista de reencarnação

Hindu e Budista

Introdução

Na verdade, é muito difícil até mesmo para as pessoas mais inteligentes deste mundo compreender completamente o significado de palavras como Religião, Deus, Pecado (paap), Dharma, Adharma e muitos outros termos filosóficos e religiosos. Mas o mais complicado e subjetivo entre eles é'Reencarnação' (Punah janama)que significa literalmente 'renascimento'.Hinduísmo e Budismo são apenas duas religiões principais no mundoque não apenas mencionam em seus respectivos discursos religiosos, mas entram em detalhes no que diz respeito à Reencarnação ou Renascimento. Embora Reencarnação e Renascimento signifiquem literalmente a mesma coisa; ‘Renascer’, existem diferenças consideráveis ​​entre os dois no que diz respeito às explicações nas escrituras hindu e budista.



O termoSamsara,significando sistema universal de ciclo de nascimento e morteencontra lugar de destaque no Veda, o texto religioso mais antigo daSanatana Dharmadesenvolvido na Índia quase 1500 - 2000 aC. Diz-se que os Deuses e Deusas, conforme descritos no Sanatana Dharma (amplamente conhecido como Hinduísmo), renascem repetidas vezes comoAvatares. A ideia subjacente por trás da reencarnação é quetodos, sejam Deus, Deusas ou seres humanos, devem reencarnar e devem ser recompensados ​​ou punidos pelo Todo-Poderoso (Vidhata) de acordo com suas boas ou más ações (Karma) na vida anterior. O fato de que mesmo os Deuses e Deusas não são poupados de responder ao todo-poderoso (Vidhata)pois atos errados é um material amplo para avaliar o grau de importância que a 'Reencarnação' recebe nos pensamentos e crenças religiosas e filosóficas indianas.

Embora nenhuma referência formal de reencarnação seja encontrada no Cristianismo e no Islã, como praticado pormaioriacrentes, há sub-seitas dessas religiões tradicionais, cujos membros acreditam na reencarnação. Muitos muçulmanos acreditam que Muhammad reencarnou no histórico Maomé, e há uma crença generalizada no Cristianismo de que Jesus reaparecerá no dia do julgamento. Textos judaicos também mencionam 'ciclo da alma' ou transmigração de almas. Este tipo de reencarnação, entretanto, não é uma regra geral encontrada nas religiões nascidas na Índia, como o hinduísmo Sanatana, o budismo,e jainismo. Mesmo antes de as religiões organizadas (exceto o hinduísmo) virem a existir, começando com o budismo, a reencarnação costumava dominar os pensamentos e discussões filosóficas na Grécia antiga, na China e na América do Sul.

Diferença entre reencarnação hindu e renascimento budista

Reencarnaçãoou Punah janama está no núcleo da filosofia da fé hindu. Resta uma grande quantidade dedebateentre os seguidores do hinduísmo no que diz respeito à verdade no conceito de reencarnação. No entanto, é altamente aceito como verdadeiro pormaioriade hindus e até ateus. Os hindus acreditam que a alma (Atma) é indestrutível e eterna; ele não pode ser destruído nem criado. Um corpo humano é como a base sobre a qual a alma é controlada. Coma alma da morte deixa o velho corpo e entra em um novo corpo, e um novo nascimento ocorre, e o mesmo processo continua. Há uma forte crença entre os hindus de que uma pessoa (até mesmo Deus) é responsável perante o todo-poderoso por seus atos errados e, inversamente, é recompensada por boas ações em termos de serviço à humanidade e a Deus. Ações e más ações não incluem apenas ações visíveis e quantificáveis, mas também pensamentos, crenças, percepções, sabedoria e ignorância. Assim, uma pessoa irá reencarnar, não apenas para cumprir o termo de punição por atos errados, ou para obter recompensas em termos de vida feliz por fazer coisas boas para a humanidade e devoção inquestionável a Deus na vida passada, mas também para cumprir desejos sinceros não realizados. É amplamente acreditado no hinduísmo, que é dedicado e profundoamorpara outro ser humano, seja ele pai, mãe, filho, irmão, irmã, amigo, parceiro amoroso, ou mesmo bichinho de estimação pode ser a causa da reencarnação do ser humano. Estes são chamadosMaia(apego) que liga os seres humanos aSamsara.Ignorância é a causa raiz deMaiaisso é desejo material e apego ao relacionamento. Um ser humano é libertado de talMaiacom a remoção de tal ignorância, a emancipação final é alcançada e o ciclo de renascimento termina.Desejo de prazer material e apego aos entes próximos e queridos são duas coisas diferentes. Assim como o desejo de ficar rico é um desejo material, pois aumentaria o prazer dos órgãos dos sentidos. Por outro lado, o apego aos entes próximos e queridos é um conceito mais profundo de Maya, embora o prazer dos órgãos dos sentidos como olhos, ouvidos, tato (sensação) e até mesmo o elemento de prazer sexual sejam os construtos deMaia. O Senhor Krishna em seus ensinamentos no Gita, uma das maiores Escrituras Hindus, fala sobre Purushottama, e Sri Ramakrishna, o grande santo indiano refere-se ao mesmo emKathamrita, para significar uma pessoa livre de qualquer tipo de prazer sensual ou apego psicológico a qualquer ser humano vivo ou morto para ser livre da reencarnação e alcançar Moksha (liberdade) com a morte. Há casos na mitologia hindu, onde um rishi (santo), ou Deva (Deus) ou Avatar (semi-Deus) amaldiçoa um ser humano ouRakshash(demônios) reencarnar repetidas vezes, contingente ao acontecimento de um incidente, a realização de um ato particular, ou nascimento de uma pessoa particular, antes que o amaldiçoado possa obter a salvação. A razão de tal maldição pode variar de promiscuidade sexual a ferir ou matar seres humanos ou animais ou desrespeito ao maldito.

Renascimentocomo postulado no budismo é fundamentalmente diferente da reencarnação no hinduísmo, embora Gautama Buda, o propagador do budismo, tenha se inspirado no hinduísmo para se aprofundar no conceito. É bom ter em mente que, exceto pelo hinduísmo, nenhuma religião existia naquela época. Como o hinduísmo, a filosofia budista também enfatiza em grande parte o ciclo de nascimento. Gautama Shakyamuni nasceu como príncipe em uma família real em Lumbini, no norte da Índia, agora no Reino do Himalaia, Nepal, em 600 aC. Em uma idade muito precoce, a miséria humana, a doença, a velhice e a morte moveram Gautama e uma mudança de paradigma ocorreu nele. Gautama tornou-se asceta e deixou o palácio para encontrar respostas para essas perguntas profundamente perturbadoras. Enquanto buscava a verdade da vida, Gautama percebeu a ideia do renascimento. O renascimento conforme percebido por Buda e acreditado pelos seguidores do budismo é fundamentalmente diferente no que diz respeitoO budismo não acredita em qualquer eternidade e destrutividade da alma. Para Buda, o conhecimento do renascimento era parte integrante de seu Nirvana (despertar espiritual), que ele alcançou sob a famosa árvore Bodhi no norte da Índia. No processo de atingir o despertar espiritual, Buda disse ter experimentado suas vidas anteriores na terra. Os budistas iluminados pelos ensinamentos de Buda não acreditam que o Atma ou alma é eterno e é liberado de um corpo morto e entra em um corpo recém-nascido, ao contrário, eles se inscrevem noVisãoesteEstadode existência para os seres vivos ocorre repetidamente, ou seja, o renascimento segue a lei da relação de causa e efeito. Eisso acontece porque as circunstâncias que levam ao nascimento surgem repetidamente.

Diz-se que Buda atingiu o Nirvana durante a meditação. Por Nirvana, Buda significava desvincular-se de todos os apegos terrestres e, assim, libertar-se do ciclo de renascimento. De acordo com Buda, a emancipação final acontece quando alguém pode extinguir sua paixão ardente de desejo, ciúme, ódio, ganância, amor, afeto e ignorância. Isso significa que o ciclo de renascimento é interrompido no momento em que a pessoa se livra totalmente de todos os desejos materiais e psicológicos, de modo que as razões para viver na terra deixam de existir. No momento em que o ciclo é quebrado, um sentimento de Parama shanti ou bem-aventurança absoluta enche o coração, embora a literatura budista não diga nada sobre a natureza dessa bem-aventurança.
O budismo não acredita na doutrina hindu de recompensa ou punição por atos de vidas anteriores. No Veda, encontramos textos elaborados sobre as maneiras de atingir Moksha ou autorrealização.

Estes são Bhakti Marg ou devoção a Deus, Gyana Marg ou sabedoria e Karma ou ações. Mas os budistas acreditam que a devoção a Deus não pode dar o nirvana a uma pessoa. Na verdade, Buda nunca pediu cem por cento de devoção de seus seguidores, pois ele não considerava isso nem necessário nem suficiente para atingir o Nirvana.

Budistas não assinam oVisãoessa alma transmigra de um corpo para outro, pois nada como alma permanente existe. Em vez disso, eles acreditam que nosso corpo e mente consistem em energia e moléculas, que nunca se exaurem. Adequados às circunstâncias perfeitas, eles começam a funcionar em um recém-nascido.

Resumo

(1)O hinduísmo acredita na reencarnação; O budismo acredita no renascimento.

(2)A reencarnação é semelhante à transmigração de almas; O renascimento não é semelhante à transmigração da alma.

(3)A reencarnação é baseada na permanência, eternidade e destrutividade da alma; O budismo não acredita em nenhuma propriedade da alma.

(4)No Hinduísmo, a reencarnação acontece quando cada pessoa tem que acertar suas contas pelas boas ou más ações da vida passada; O renascimento no budismo não tem nada a ver com as ações da vida passada.

(5)No hinduísmo, a rendição inquestionável a Deus pode ajudar uma pessoa a se libertar da cadeia do renascimento; O budismo não acredita que a devoção a Deus pode trazer o Nirvana para uma pessoa.